卷十五 · 第52篇
安國之道，道任地始，地得其任則功成，地不得其任則勞而無功。人亦如此，備不先具者無以安主，吏卒民多心不一者，皆在其將長。諸行賞罰及有治者，必出於王公。數使人行勞賜守邊城關塞、備蠻夷之勞苦者，舉其守率之財用有餘、不足，地形之當守邊者，其器備常多者。邊縣邑視其樹木惡則少用，田不闢、少食，無大屋草蓋，少用桑。多財，民好食。為內堞，內行棧，置器備其上，城上吏、卒、養，皆為舍道內，各當其隔部。養什二人，為符者曰養吏一人，辨護諸門。門者及有守禁者皆無令無事者得稽留止其旁，不從令者戮。敵人且至，千丈之城，必郭迎之，主人利。不盡千丈者勿迎也，視敵之居曲，眾少而應之，此守城之大體也。其不在此中者，皆心術與人事參之。凡守城者以亟傷敵為上，其延日持久以待救之至，明於守者也，不能此，乃能守城。
【白話】 安定國家的方法，關鍵在於因地制宜地使用土地。土地得到適宜的利用就能成功，土地得不到適宜的利用就會勞而無功。用人也是如此，防備沒有事先準備好就無法使君主安定，官吏、士卒和百姓人心不齊，問題都出在他們的將領頭領身上。凡是頒行賞罰以及負責治理的事，都必須出自君王公侯。要常常派人去慰勞賞賜那些守衛邊境城邑、關隘要塞、防備蠻夷而勞苦的人。要統計守邊將領所掌的財物用度是有餘還是不足、地形上應當設防守衛的地方、其器械裝備一向較多的地方。邊境縣邑，看那裡的樹木長得差就用度少，田地未開墾就缺糧食，沒有大屋而只用茅草蓋頂就少用桑木。財物多，百姓就吃得好。要修築內側的矮牆（堞），內側架設棧道（行棧），在上面放置器械裝備，城上的官吏、士卒、炊事人員都在城內道路邊設營舍，各自對應自己的防守隔段。每十人配炊事二人，持符的稱作養吏一人，負責辨認管理各城門。守門人以及負責守禁的人，都不許讓無事的人在他們旁邊滯留停靠，不服從命令的處死。敵人將要來到，方圓千丈的城，必定要出外城去迎擊，對守方有利；不足千丈的城就不要出迎，要看敵人所處的地勢曲折、人數多少而相應應對，這就是守城的大原則。不在這些原則之內的情況，都要結合權謀心計和人事來斟酌處理。凡守城的，以儘快殺傷敵人為上策；能拖延時日堅持長久以等待援兵到來，這是懂得守城的人。不能做到這樣，才能（勉強）守住城。
守城之法，敵去邑百里以上，城將如今，盡召五官及百長，以富人重室之親，舍之官府，謹令信人守衛之，謹密為故。
【白話】 守城的辦法：敵人離城邑還在百里以上時，守城主將就按現行的法令，全部召集五官及百長，把富人豪門的親屬安置在官府裡，謹慎地派可信的人看守保衛他們，嚴密為防，照舊辦理。
及傅城，守將營無下三百人，四面四門之將，必選擇之有功勞之臣及死事之後重者，從卒各百人。門將並守他門，他門之上必夾為高樓，使善射者居焉。女郭、馮垣一人，一人守之，使重室子。
【白話】 等到敵人逼近城下，守將的營衛不少於三百人。四面四門的將領，必須選擇那些有功勞的臣子以及為國捐軀者的後人中受重用的人，每人各帶隨從士卒一百人。門將兼守其他城門，其他城門之上必須兩旁建高樓，讓善射的人據守在上面。女牆、矮垣處各派一人守衛，派豪門之子去擔任。
五十步一擊。因城中裡為八部，部一吏，吏各從四人，以行衝術及裡中。裡中父老小不舉守之事及會計者，分裡以為四部，部一長，以苛往來，不以時行、行而有他異者，以得其奸。吏從卒四人以上有分者，大將必與為信符，大將使人行，守操信符，信不合及號不相應者，伯長以上輒止之，以聞大將。當止不止及從吏卒縱之，皆斬。諸有罪自死罪以上，皆遝父母、妻子、同產。
【白話】 每五十步設一處擊守（哨所）。把城中里巷劃分為八部，每部一名官吏，官吏各帶四人，巡行交通要道及里巷之中。里巷中的父老、年少而不能承擔守城之事以及負責會計的人，把里巷分為四部，每部一名頭領，用來盤查往來的人；凡不按時行走、或行走時有其他異常的，藉此查出其中的奸細。官吏所帶的四人以上的部屬，主將必須給他們配發憑信的符；主將派人外出，守符的人手持憑信符，凡符不相合及口令不相應的，伯長以上的人立即扣留他，並報告主將。應當扣留而不扣留、以及隨行的官吏士卒放縱他的，都處斬。凡犯罪在死罪以上的，都要連坐其父母、妻子兒女、同胞兄弟姐妹。
諸男女有守於城上者，什、六弩、四兵。丁女子、老少，人一矛。
【白話】 凡男女在城上守衛的，每十人配六張弩、四件兵器。壯年女子和老人小孩，每人配一支矛。
卒有驚事，中軍疾擊鼓者三，城上道路、裡中巷街，皆無得行，行者斬。女子到大軍，令行者男子行左，女子行右，無並行，皆就其守，不從令者斬。離守者三日而一徇，此所以備奸也。里正與皆守宿里門，吏行其部，至里門，正與開門內吏。與行父老之守及窮巷幽閒無人之處。奸民之所謀為外心，罪車裂。正與父老及吏主部者，不得皆斬，得之，除，又賞之黃金，人二鎰。大將使使人行守，長夜五循行，短夜三循行。四面之吏亦皆自行其守，如大將之行，不從令者斬。
【白話】 士卒遇有緊急驚變，中軍急速擊鼓三通，城上的道路、里巷的街道都不準行走，擅自行走的處斬。女子要到大軍處去時，命令通行的人男子走左邊、女子走右邊，不許並行，都各就各的守衛崗位，不服從命令的處斬。離開守衛崗位的，每三天示眾一次，這是用來防備奸細的。里正與裡中眾人一起守宿在里門，官吏巡行所屬部分，到了里門，里正給他開門讓官吏進入。（官吏）與里正一起巡行父老所守之處以及偏僻幽靜無人的地方。若有奸民圖謀向外（通敵）的二心，處以車裂之罪。里正、父老以及主管該部的官吏，若沒能查獲（奸民），都處斬；若查獲了，免罪，並賞賜黃金，每人二鎰。主將派人巡查守衛，夜長時巡查五遍，夜短時巡查三遍。四面的官吏也都各自巡行自己的守區，如同主將巡行一樣，不服從命令的處斬。
諸灶必為屏，火突高出屋四尺。慎無敢失火，失火者斬，其端失火以為事者，車裂。伍人不得，斬；得之，除。救火者無敢歡譁，及離守絕巷救火者斬。其正及父老有守此巷中部吏，皆得救之，部吏亟令人謁之大將，大將使信人將左右救之，部吏失不言者斬。諸女子有死罪及坐失火皆無有所失，逮其以火為亂事者如法。
【白話】 凡是灶臺都必須設擋板（屏），煙囪要高出屋頂四尺。要謹慎，不許失火，失火的處斬；那種故意失火來製造事端的，處以車裂。同伍的人沒能查獲，處斬；查獲了，免罪。救火的人不準喧譁吵鬧，以及離開守衛崗位、跑過街巷去救火的處斬。該里巷裡的里正、父老以及主管這一巷部的官吏，都可以前去救火；部吏要趕緊派人稟告主將，主將派可信的人帶左右的人去救火；部吏失職不上報的處斬。凡女子犯有死罪以及因失火被牽連治罪的，都不得有所遺漏（按法處置）；至於那些借火來製造禍亂的，按上述法令處置。
圍城之重禁：敵人卒而至嚴令吏民無敢歡囂、三最、並行、相視、坐泣流涕、若視、舉手相探、相指、相呼、相麾、相踵、相投、相擊、相靡以身及衣、訟駁言語及非令也而視敵動移者，斬。伍人不得，斬；得之，除。伍人逾城歸敵，伍人不得，斬；與伯歸敵，隊吏斬；與吏歸敵，隊將斬。歸敵者父母、妻子、同產皆車裂。先覺之，除。當術需敵離地，斬。伍人不得，斬；得之，除。
【白話】 圍城時的重大禁令：敵人突然到來，嚴令官吏百姓不許喧譁吵鬧、三三兩兩聚集、並排行走、相互對視、坐著哭泣流淚、（或斜目）窺視、舉手相招探問、相互指點、相互呼叫、相互揮手示意、相互踩踏、相互投擲、相互擊打、用身體或衣服相互摩擦、爭吵鬥嘴說話以及不依命令而窺視敵人動靜移位的，處斬。同伍的人沒能查獲，處斬；查獲了，免罪。同伍中有人越城投敵，同伍的人沒能查獲，處斬；與伯長一同投敵，隊吏處斬；與官吏一同投敵，隊將處斬。投敵者的父母、妻子兒女、同胞兄弟姐妹都處以車裂。事先察覺並報告的，免罪。在防守地段擅自後退、讓敵人佔據陣地的，處斬。同伍的人沒能查獲，處斬；查獲了，免罪。
其疾鬥卻敵於術，敵下終不能覆上，疾鬥者隊二人，賜上奉。而勝圍，城周裡以上，封城將三十里地為關內侯，輔將如令賜上卿，丞及吏比於丞者，賜爵五大夫，官吏、豪傑與計堅守者，十人及城上吏比五官者，皆賜公乘。男子有守者，爵人二級，女子賜錢五千，男女老小先分守者，人賜錢千，復之三歲，無有所與，不租稅。此所以勸吏民堅守勝圍也。
【白話】 那些在防守地段奮勇戰鬥、擊退敵人，使敵人退下去始終不能再爬上來的，奮勇戰鬥的每隊賞二人，賜予最高俸祿。如果戰勝了圍城之敵，城周在一里以上的，封守城主將以三十里之地為關內侯，副將按法令賜予上卿之位；丞以及與丞同級的官吏，賜予五大夫的爵位；官吏、豪傑中參與謀劃堅守的，賜予十人（爵位），以及城上官吏中與五官同級的，都賜予公乘的爵位。男子參加守衛的，每人賜爵二級；女子賜錢五千；男女老小中率先分守崗位的，每人賜錢一千，並免除三年賦役，沒有別的負擔，不徵租稅。這就是用來勉勵官吏百姓堅守而戰勝圍城的辦法。
卒侍大門中者，曹無過二人。勇敢為前行，伍坐，令各知其左右前後。擅離署，戮。門尉晝三閱之，莫，鼓擊門閉一閱，守時令人參之，上逋者名。鋪食皆於署，不得外食。守必謹微察視謁者、執盾、中涓及婦人侍前者，志意、顏色、使令、言語之請。及上飲食，必令人嘗，皆非請也，擊而請故。守有所不說謁者、執盾、中涓及婦人侍前者，守曰斷之。衝之，若縛之，不如令，及後縛者，皆斷。必時素誡之。諸門下朝夕立若坐，各令以年少長相次，旦夕就位，先佑有功有能，其餘皆以次立。五日官各上喜戲、居處不莊、好侵侮人者一。
【白話】 在大門中值守的士卒，每曹（隊）不超過二人。讓勇敢的人排在前面，按伍就坐，命令各人都認識自己左右前後的人。擅自離開崗位的，處死。門尉白天檢閱三次，傍晚擊鼓閉門時檢閱一遍，守將隨時派人核查，登記缺崗逃跑者的姓名。吃飯都在崗位上，不許到外面吃飯。守將必須謹慎細緻地察看謁者、執盾、中涓以及在身前侍候的婦人，留意他們的心思意圖、神色臉色、被使喚的情形、言語是否屬實。等到進獻飲食時，必定要派人先嚐；凡是不實的（可疑情況），就拿下並查問緣故。守將若對謁者、執盾、中涓以及身前侍候的婦人有不滿意的，守將下令就處決他。要衝擊拿下他，或捆綁他，凡不服從命令的，以及事後才捆綁（行動遲緩）的，都處決。必須平時就常常告誡他們。凡門下眾人早晚站立或坐著，都按年齡長幼依次排列，早晚就位，先安排有功勞有才能的人，其餘的都依次排列。每五日，各官各上報一名嬉戲玩笑、舉止不莊重、好欺侮人的人。
諸人士外使者來，必令有以執將。出而還若行縣，必使信人先戒舍室，乃出迎，門守乃入舍。為人下者常司上之，隨而行，松上不隨下。必須口口隨。
【白話】 凡有人士、外面派來的使者前來，必須讓（守方有人）有所憑持以掌控將領（按：此句有訛脫，依字面：必使其有所執持以制約之）。守將外出返回或巡行縣邑時，必定先派可信的人去戒備清查住所房舍，然後才出去迎接，守門的人才進入屋舍。做下屬的要時刻照看上級，跟隨上級行動，上級（行動）時不讓下屬隨意跟隨，必須……（原文有脫漏）隨行。
客卒守主人，及其為守衛，主人亦守客卒。城中戍卒，其邑或以下寇，謹備之，數錄其署，同邑者，弗令共所守。與階門吏為符，符合入，勞；符不合，牧，守言。若城上者，衣服，他不如令者。
【白話】 客方士卒守衛主方，等到他們擔任守衛時，主方也要看守客方士卒。城中的戍卒，其邑或許已被敵寇攻陷，要謹慎防備他們，多次核查登記他們的崗位；屬於同一邑的人，不讓他們守在一處。（戍卒）與守階守門的官吏約定符信，符相合就放入並慰勞；符不合，就扣留，並報告守將。如果是城上的人（不合規），其衣服（要查驗），其他不合命令的也照此辦理。
宿鼓在守大門中，莫，令騎若使者操節閉城者，皆以執圭。昏鼓鼓十，諸門亭皆閉之。行者斷，必系問行故，乃行其罪。晨見掌文，鼓縱行者，諸城門吏各入請龠，開門已，輒覆上龠。有符節不用此令。寇至，樓鼓五，有周鼓，雜小鼓乃應之。小鼓五後從軍，斷。命必足畏，賞必足利，令必行，令出輒人隨，省其可行、不行。號，夕有號，失號，斷。為守備鬥而署之曰某程，置署街街衢階若門，令往來者皆視而放。諸吏卒民有謀殺傷其將長者，與謀反同罪，有能捕告，賜黃金二十斤，謹罪。非其分職而擅取之，若非其所當治而擅治為之，斷。諸吏卒民非其部界而擅入他部界，輒收，以屬都司空若候，候以聞守，不收而擅縱之，斷。能捕得謀反、賣城、逾城歸敵者一人，以令為除死罪二人，城旦四人。反城事父母去者，去者之父母妻子。
【白話】 守夜的鼓放在守將的大門中。傍晚，命令騎士或使者持節閉城的人，都要執圭為信。黃昏擊鼓十下，各城門、亭都關閉。行走的人處斬，必須捆起來盤問行走的緣故，然後才依其罪論處。早晨見到掌管文書的人（開門憑證），擊鼓放行行人，各城門的官吏各自進去領取鑰匙，開門完畢，立即把鑰匙再交回上面。持有符節的人不受此令限制。敵寇來到，樓上擊鼓五下，有周鼓（環城傳報之鼓），雜以小鼓來呼應。小鼓擊五下之後才隨軍行動，（遲者）處斬。命令必須足以使人畏懼，賞賜必須足以使人得利，命令必須執行。命令發出後立即派人跟隨，檢查它是否被執行。口令：傍晚有口令，答錯口令的處斬。為守備而戰，要在各處立牌寫明“某程（某段防區）”，把標牌設在街道、岔路、臺階或城門處，讓來往的人都看得見而遵照。凡官吏、士卒、百姓有圖謀殺傷其將領頭領的，與謀反同罪；有能捕獲告發的，賞黃金二十斤，並嚴辦其罪。不是自己職分內的事而擅自去做，或者不是自己應當管理的而擅自去管去辦的，處斬。凡官吏、士卒、百姓不在自己所屬的界域而擅自進入別部界域的，立即收押，交給都司空或候官，候官報告守將；不收押而擅自放縱他的，處斬。能捕獲謀反、出賣城池、越城投敵的人一名，按法令可抵免二人的死罪、四人的城旦之刑。背叛城邑跟隨父母逃走的，（連坐）逃走者的父母妻子兒女。
悉舉民室材木、瓦若藺石數，署長短小大，當舉不舉，吏有罪。諸卒民居城上者各葆其左右，左右有罪而不智也，其次伍有罪。若能身捕罪人若告之吏，皆構之。若非伍而先知他伍之罪，皆倍其構賞。
【白話】 全部登記百姓家中的木材、瓦片或藺石（守城用石）的數目，標明長短大小；應當登記而不登記的，官吏有罪。凡士卒百姓住在城上的，各自保護（監督）其左右鄰；左右鄰有罪而（自己）不知情的，連及其相鄰的伍。如果能親自捕獲罪人或告發給官吏的，都給予獎賞（構賞）。如果不是同伍而先得知別伍的罪行（並告發）的，加倍其獎賞。
城外令任，城內守任，令、丞、尉亡得入當，滿十人以上，令、丞、尉奪爵各二級；百人以上，令、丞、尉免以卒戍。諸取當者，必取寇虜，乃聽之。
【白話】 城外的事由縣令負責，城內的事由守將負責。縣令、丞、尉若有逃亡的人混入抵當（頂替），滿十人以上的，縣令、丞、尉各奪爵二級；百人以上的，縣令、丞、尉免官並罰作士卒戍守。凡是用人頂替（罪責或役）的，必須是用所俘獲的敵寇，才准許。
募民欲財物粟米以貿易凡器者，卒以賈予。邑人知識、昆弟有罪，雖不在縣中而欲為贖，若以粟米、錢金、布帛、他財物免出者，令許之。傳言者十步一人，稽留言及乏傳者，斷。諸可以便事者，亟以疏傳言守。吏卒民欲言事者，亟為傳言請之吏，稽留不言諸者，斷。
【白話】 招募百姓中願意用財物糧米來交換各種器械的，立即按價付給。城中人的相識、兄弟有罪的，即使不在縣中，若想為他贖罪，或用糧米、錢金、布帛、其他財物來使他免罪出獄的，准許照辦。傳話的人每十步設一人，凡滯留消息或斷了傳遞的，處斬。凡是可以方便守城之事的，趕緊分級傳話報告守將。官吏、士卒、百姓想要稟報事情的，趕緊替他傳話請示給官吏，滯留而不上報的，處斬。
縣各上其縣中豪傑若謀士、居大夫、重厚口數多少。
【白話】 各縣要上報本縣中的豪傑、謀士、居住的大夫、家境厚實而人口多少的情況。
官府城下吏卒民家，前後左右相傳保火。火發自燔，燔曼延燔人，斷。諸以眾強凌弱少及強姦人婦女，以歡譁者，皆斷。
【白話】 官府以及城下官吏士卒百姓的人家，前後左右相互通報、相互保護以防火。火起後自行延燒，燒蔓延開來燒到人的，處斬。凡是仗著人多勢強欺凌弱小以及強姦婦女、因而喧譁吵鬧的，都處斬。
諸城門若亭，謹候視往來行者符，符傳疑，若無符，皆詣縣廷言。請問其所使；其有符傳者，善舍官府。其有知識、兄弟欲見之，為召，勿令里巷中。三老、守閭令厲繕夫為答。若他以事者微者，不得入裡中。三老不得入家人。傳令裡中有以羽，羽在三所差，家人各令其官中，失令，若稽留令者，斷。家有守者治食。吏卒民無符節，而擅入里巷官府，吏、三老、守閭者失苛止，皆斷。
【白話】 凡各城門或亭，要謹慎查驗往來行人的符；符傳可疑，或沒有符的，都送到縣廷說明。要詢問他被誰派遣（去向緣由）；那些有符傳的，好好安置在官府。他們若有相識、兄弟想見，就替他召來，不許進入里巷中。三老、守閭讓勉力修繕房舍的人作答（接待）。如果是為別的事而來的低微之人，不許進入里巷之中。三老不許進入民家。在裡中傳令要用羽檄，羽檄分置在三處不同地方，民家各讓其在本官署之中（待命）；凡延誤命令、或滯留命令的，處斬。家中有守衛的人，要為他治辦飲食。官吏、士卒、百姓沒有符節而擅自進入里巷、官府的，官吏、三老、守閭的人若失職沒有盤查阻止，都處斬。
諸盜守器械、財物及相盜者，直一錢以上，皆斷。吏卒民各自大書於桀，著之其署隔。守案其署，擅入者，斷。城上日壹發席蓐，令相錯發，有匿不言人所挾藏在禁中者，斷。
【白話】 凡盜竊守城器械、財物以及相互偷盜的，價值在一錢以上的，都處斬。官吏、士卒、百姓各自把名字大字寫在木牌（桀）上，掛在自己崗位的隔段上。守將查驗各崗位，擅自闖入的，處斬。城上每天清查一次鋪席臥具，命令交錯著檢查；有藏匿不報、藏人或藏物在禁區中的，處斬。
吏卒民死者，輒召其人，與次司空葬之，勿令得坐泣。傷甚者令歸治病家善養，予醫給藥，賜酒日二升、肉二斤，令吏數行閭，視病有瘳，輒造事上。詐為自賊傷以闢事者，族之。事已，守使吏身行死傷家，臨戶而悲哀之。
【白話】 官吏、士卒、百姓有死亡的，立即召來他的家人，由次司空（一同）安葬他，不許（他們）坐著哭泣。傷勢重的，讓他回家治病，家人好好奉養，給醫生供藥品，每天賜酒二升、肉二斤；命令官吏多次巡行里巷，看病情有好轉的，就讓他重新上崗當差。那種詐稱自殘受傷來逃避守城之事的，滅其族。事情結束後，守將派官吏親自走訪死傷者的家，對著門戶表示悲哀痛惜。
寇去事已，塞禱。守以令益邑中豪傑力鬥諸有功者，必身行死傷者家以吊哀之，身見死事之後。城圍罷，主亟發使者往勞，舉有功及死傷者數使爵祿，守身尊寵，明白貴之，令其怨結於敵。
【白話】 敵寇退去、事情完結，要舉行報賽祭祀（塞禱）。守將按法令厚賞城中豪傑中奮力戰鬥、凡有功的人；必須親自走訪死傷者的家來弔唁致哀，親自接見為國捐軀者的後人。圍城解除後，君主趕緊派使者前往慰勞，把有功及死傷者的人數多次上報以授予爵祿；守將親自尊崇寵愛他們，明白地使他們顯貴，使他們（百姓）的怨憤都凝結於敵人身上。
城上卒若吏各保其左右，若欲以城為外謀者，父母、妻子、同產皆斷。左右知不捕告，皆與同罪。城下里中家人皆相葆，若城上之數。有能捕告之者，封之以千家之邑；若非其左右及他伍捕告者，封之二千家之邑。
【白話】 城上的士卒或官吏各自保護（監督）其左右鄰，如果有人想把城池獻給外敵圖謀（叛變）的，其父母、妻子兒女、同胞兄弟姐妹都處斬。左右鄰知情而不捕獲告發的，都與他同罪。城下里巷中的人家都相互擔保，如同城上的辦法。有能捕獲告發的人，封給他千戶的城邑；如果不是其左右鄰而是別伍的人捕獲告發的，封給他二千戶的城邑。
城禁：使、卒、民不欲寇微職和旌者，斷。不從令者，斷。非擅出令者，斷。失令者，斷。倚戟縣下城，上下不與眾等者，斷。無應而妄歡呼者，斷。縱失者，斷。譽客內毀者，斷。離署而聚語者，斷。聞城鼓聲而伍後上署者，斷。人自大書版，著之其署隔，守必自謀其先後，非其署而妄入之者，斷。離署左右，共入他署，左右不捕，挾私書，行請謁及為行書者，釋守事而治私家事，卒民相盜家室、嬰兒，皆斷無赦。人舉而藉之。無符節而橫行軍中者，斷。客在城下，因數易其署而無易其養，譽敵：少以為眾，亂以為治，敵攻拙以為巧者，斷。客、主人無得相與言及相藉，客射以書，無得譽，外示內以善，無得應，不從令者，皆斷。禁無得舉矢書，若以書射寇，犯令者父母、妻子皆斷，身梟城上。有能捕告之者，賞之黃金二十斤。非時而行者，唯守及摻太守之節而使者。
【白話】 城中禁令：使者、士卒、百姓中不想讓敵寇分辨標識旗幟（按：原文有訛，依字面指洩露己方標識旌旗於敵者）的，處斬。不服從命令的，處斬。擅自發布命令的，處斬。丟失命令（憑證）的，處斬。把戟靠著、懸掛在城下，上下行動不與眾人一致的，處斬。沒有響應而胡亂呼喊的，處斬。放縱逃亡者的，處斬。稱讚敵人、對內詆譭的，處斬。離開崗位而聚在一起說話的，處斬。聽到城上鼓聲而本伍遲於上崗的，處斬。各人把名字大字寫在木版上，掛在自己崗位的隔段上；守將必須親自安排好他們上崗的先後次序，凡不是自己崗位而胡亂闖入的，處斬。離開崗位左右、一同闖入別人崗位，左右不去捕拿，挾帶私人書信，替人行私請託或代寫書信，丟下守城公事而去辦私家之事，士卒百姓相互偷盜人家的財物、嬰兒的，都處斬不赦。當場抓獲並登記治罪。沒有符節而橫行軍中的，處斬。敵人在城下時，（己方有人）借多次更換其崗位卻不更換其炊事歸屬（來掩護），稱讚敵人——把敵人少說成多、把敵人混亂說成有秩序、把敵人攻勢笨拙說成巧妙的，處斬。客方與主方不許相互交談以及相互勾結；客方射來書信，不許稱讚（其內容）；對外顯示內部友善（與敵通好）的，不許應和；不服從命令的，都處斬。禁止拾取（敵方射來的）箭書；如果有人用書信射給敵寇的，違令者父母、妻子兒女都處斬，本人在城上梟首示眾。有能捕獲告發的人，賞黃金二十斤。不在規定時間而通行的，只有守將以及持太守符節而被派遣的人（才許）。
守入臨城，必謹問父老，吏大夫，諸有怨仇讎不相解者，召其人，明白為之解之。守必自異其人而藉之，孤之，有以私怨害城若吏事者，父母、妻子皆斷。其以城為外謀者，三族。有能得若捕告者，以其所守邑，小大封之，守還授其印，尊寵官之，令吏大夫及卒民皆明知之。豪傑之外多交諸侯者，常請之，令上通知之，善屬之，所居之吏上數選具之，令無得擅出入，連質之。術鄉長者、父老、豪傑之親戚父母、妻子，必尊寵之，若貧人食不能自給食者，上食之。及勇士父母親戚妻子皆時賜酒肉，必敬之，舍之必近太守。守樓臨質宮而善周，必密塗樓，令下無見上，上見下，下無知上有人無人。
【白話】 守將進城臨守，必須謹慎詢問父老、官吏、大夫，凡有怨仇結怨而不能化解的人，召來他們，公開為他們調解。守將必須把那種人（難化解者）區別對待並登記下來，孤立他，凡因私怨而危害城防或官吏公事的，其父母、妻子兒女都處斬。那些把城池獻給外敵圖謀（叛變）的，誅滅三族。有能擒獲或捕告這種人的，就按他所守的城邑大小封賞他，守將回來後授予他官印，尊崇寵愛、給他官職，讓官吏、大夫及士卒百姓都明白知道這件事。豪傑中在外面廣交諸侯的，要常加請問，讓上面通曉知道，好好安置他，讓他所在的官吏多次挑選齊備地（看護上報），不許他擅自出入，並連帶扣留人質。鄉里中年長者、父老、豪傑的親戚父母、妻子兒女，必須尊崇寵待；如果是貧窮之人吃不上飯、不能自給的，由上面供給飲食。以及勇士的父母親戚妻子兒女，都按時賜給酒肉，必須敬重他們，安置他們必須靠近太守。守望的樓臺要俯臨人質宮且四周防護好，必須密密地塗封樓臺，使下面看不見上面，上面能看見下面，下面不知道上面有人還是沒人。
守之所親，舉吏貞廉、忠信、無害、可任事者，其飲食酒肉勿禁，錢金、布帛、財物各自守之，慎勿相盜。葆宮之牆必三重，牆之垣，守者皆累瓦釜牆上。門有吏，主者門裡，管閉，必須太守之節。葆衛必取戍卒有重厚者。請擇吏之忠信者，無害可任事者。
【白話】 守將所親近任用的，要選拔那些正直廉潔、忠誠守信、不為害、可以委以事務的官吏，他們的飲食酒肉不加禁限，錢金、布帛、財物各自看管好，要謹慎不要相互偷盜。人質宮（葆宮）的牆必須三重，牆的矮垣上，守衛的人都在牆上壘放瓦罐（以便察覺攀越）。門上有官吏，主管門內之事，掌管開閉，必須憑太守的符節（才開）。擔任葆衛的，必須選取戍卒中穩重厚道的人。要選擇官吏中忠誠守信、不為害可委以事務的人。
令將衛，自築十尺之垣，周還牆門、閨者，非令衛司馬門。
【白話】 命令將衛（守衛人質宮的人），自行築起十尺高的垣牆，環繞牆門、閨門（小門）；不是受命守衛的人，不得（進入）司馬門。
望氣者舍必近太守，巫舍必近公社，必敬神之。巫祝史與望氣者必以善言告民，以請上報守，守獨知其請而已。無與望氣妄為不善言驚恐民，斷弗赦。
【白話】 望氣者（占候天象的人）的住所必須靠近太守，巫的住所必須靠近公社（社壇），必須敬奉神靈。巫、祝、史官與望氣者必須用好話告訴百姓，把實情請示上報給守將，只有守將一人知道實情而已。不許（任何人）與望氣者一同胡亂編造不吉利的話來驚嚇恐慌百姓，違者處斬不赦。
度食不足，食民各自佔，家五種石升數，為期，其在蓴害，吏與雜訾，期盡匿不佔，佔不悉，令吏卒覹得，皆斷。有能捕告，賜什三。收粟米、布帛、錢金，出內畜產，皆為平直其賈，與主券人書之。事已，皆各以其賈倍償之。又用其賈貴賤、多少賜爵，欲為吏者許之，其不欲為吏，而欲以受賜賞爵祿，若贖出親戚、所知罪人者，以令許之。其受構賞者令葆宮見，以與其親。欲以復佐上者，皆倍其爵賞。某縣某裡某子家食口二人，積粟六百石，某裡某子家食口十人，積粟百石。出粟米有期日，過期不出者出王公有之，有能得若告之，賞之什三。慎無令民知吾粟米多少。
【白話】 估計糧食不足時，讓百姓各自申報，每家五穀各有多少石升之數，定下期限。其中有隱瞞為害的，官吏一同核估；期限到了仍隱匿不申報、或申報不盡不實的，命令官吏士卒暗中察訪查獲，都處斬。有能捕獲告發的，賞給（所沒收的）十分之三。徵收糧米、布帛、錢金，調撥出入牲畜，都要公平地核定價格，與物主立券書寫記錄。事情完結後，都各按原價加倍償還。又根據所徵物價的貴賤、多少賜給爵位；想做官的就准許他做官，那些不想做官而想憑此領取賞賜爵祿，或贖放親戚、所認識的罪人的，按法令准許。那些領取獎賞（構賞）的，命令他到葆宮接受，以便與他的親屬（相見）。想要再為上效力的，都加倍他的爵賞。（登記如：）某縣某裡某人家中食口二人，存糧六百石；某裡某人家中食口十人，存糧一百石。交出糧米有限定的日期，過期不交的，沒收歸君王公侯所有；有能查獲或告發的，賞給十分之三。要謹慎，不要讓百姓知道我方糧米的多少。
守入城，先以候為始，得輒宮養之，勿令知吾守衛之備。候者為異宮，父母妻子皆同其宮，賜衣食酒肉，信吏善待之。候來若復，就閒，守宮三難，外環隅為之樓，內環為樓，樓入葆宮丈五尺為複道。葆不得有室。三日一發席蓐，略視之，布茅宮中，厚三尺以上。發候，必使鄉邑忠信、善重士，有親戚、妻子，厚奉資之。必重發候，為養其親，若妻子，為異舍，無與員同所，給食之酒肉。遣他候，奉資之如前候，反，相參審信，厚賜之候三發三信，重賜之。不欲受賜而欲為吏者，許之二百石之吏。守佩授之印。其不欲為吏而欲受構賞祿，皆如前。有能入深至主國者，問之審信，賞之倍他候。其不欲受賞，而欲為吏者，許之三百石之吏。捍士受賞賜者，守必身自致之其親之其親之所，見其見守之任。其欲復以佐上者，其構賞、爵祿、罪人倍之。
【白話】 守將進城，先從（處置）偵候敵情的候者開始：抓到（敵方候者）就立即在宮中供養他，不讓他知道我方守衛的防備。候者另設單獨的宮舍，其父母妻子兒女都同住一宮，賜給衣食酒肉，派可信的官吏好好對待他。候者來歸或往返時，安置在閒僻處。守宮有三道險阻，外圈在牆角處建樓，內圈也建樓，樓伸入葆宮一丈五尺架設複道（夾層通道）。葆宮不許有別的房間。每三日清查一次鋪席臥具，粗略察看，把茅草鋪在宮中，厚三尺以上。派遣候者，必須用鄉邑中忠誠守信、敦厚穩重之士，要有親戚、妻子兒女，並豐厚地供給資財。必須慎重派遣候者，替他奉養其親屬或妻子兒女，另設單獨的居所，不與辦事人員同住一處，供給他酒肉。再派別的候者，資助他如同前面的候者；返回後，相互參驗審查是否可信，從厚賞賜他。候者三次派出三次都可信的，加倍賞賜他。不想受賞而想做官的，准許他做二百石的官，守將佩授給他官印。那些不想做官而想受獎賞俸祿的，都照前面的辦法。有能深入到敵國都城的，審查確實可信後，賞賜他加倍於其他候者。那些不想受賞而想做官的，准許他做三百石的官。捍衛之士受賞賜的，守將必須親自把賞賜送到他親屬所在的地方，讓人看見他受守將器重任用。那些想要再為上效力的，他的獎賞、爵祿、（贖免）罪人之數都加倍。
出候無過十里，居高便所樹表，表三人守之，比至城者三表，與城上烽燧相望，晝則舉烽，夜則舉火。聞寇所從來，審知寇形必攻，論小城不自守通者，盡葆其老弱粟米畜產。遺卒候者無過五十人，客至堞去之。慎無厭建。候者曹無過三百人，日暮出之，為微職。空隊、要塞之人所往來者，令可以跡者，無下里三人，平明而跡。各立其表，城上應之。候出越陳表，遮坐郭門之外內，立其表，令卒之半居門內，令其少多無可知也。即有驚，見寇越陳去，城上以麾指之，遮坐擊鼓正期，以戰備從麾所指，望見寇，舉一垂；入竟，舉二垂；狎郭，舉三垂；入郭，舉四垂；狎城，舉五垂。夜以火，皆如此。
【白話】 派出候者偵察不超過十里，在高而方便的地方樹立標杆（表），每個標杆派三人看守，直到接近城的地方共設三個標杆，與城上的烽燧相望，白天就舉烽，夜裡就舉火。聽說敵寇從某處來，確知敵情必定來攻打，判斷那些小城不能自守又不能與外相通的，把它的老弱、糧米、牲畜全部撤入（大城）保護起來。留下偵候的士卒不超過五十人，敵人到城下時就撤回。要謹慎，不要厭棄（怠慢）所建的標杆。候者每曹不超過三百人，傍晚派出去，作微職（隱蔽標記）。空曠的山谷、要塞處人所往來的地方，要派可以追蹤足跡的人，每處不少於三人，天亮就去查看足跡。各自立起標杆，城上與之呼應。候者出去越過陳表（前哨標記），（敵至時）就遮蔽守坐在外城門的內外，立起標杆，讓士卒一半在門內，使敵人無從知道其多少。一旦有驚警、看見敵寇越過陳表逼近，城上就用旗幟指示方向，遮坐者擊鼓約定時機，按戰備從旗幟所指的方向（行動）。望見敵寇，舉一垂（旗）；敵入境，舉二垂；逼近外城，舉三垂；進入外城，舉四垂；逼近內城，舉五垂。夜裡用火，都照此辦理。
去郭百步，牆垣、樹木小大盡伐除之。外空井，盡窒之，無令可得汲也。外空窒盡發之，木盡伐之。諸可以攻城者盡內城中，令其人各有以記之。事以，各以其記取之。事為之券，書其枚數。當遂材木不能盡內，即燒之，無令客得而用之。
【白話】 離外城百步以內，牆垣、樹木無論大小全部砍伐剷除。城外空著的井，全部堵塞，不讓敵人能夠取水。城外凡空隙之處全部挖開（暴露），樹木全部砍掉。凡是可以用來攻城的東西全部收入城中，讓各人各自做好標記。事情完結後，各按其標記取回。要為此立券，寫明件數。如果該收的木材不能全部收入城中，就把它燒掉，不讓敵人得到而使用它。
人自大書版，著之其署忠。有司出其所治，則從淫之法，其罪射。矜色謾正，淫囂不靜，當路尼眾，舍事後就，逾時不寧，其罪射。歡囂駴眾，其罪殺。非上不諫，次主兇言，其罪殺。無敢有樂器、獘騏軍中，有則其罪射。非有司之令，無敢有車馳、人趨，有則其罪射。無敢散牛馬軍中，有則其罪射。飲食不時，其罪射。無敢歌哭于軍中，有則其罪射。令各執罰盡殺，有司見有罪而不誅，同罰，若或逃之，亦殺。凡將率鬥其眾失法，殺。凡有司不使去卒、吏民聞誓令，代之服罪。凡戮人於市，死上目行。
【白話】 各人把名字大字寫在木版上，掛在自己崗位的隔段上（以表忠守）。有司若擅自越出他所管的職事，就按放縱失職之法（治罪），其罪處以射刑。神色傲慢、欺慢長官，放縱喧鬧不安靜，擋在路上阻礙眾人，遇事退縮、落在後面，超過時限不安守的，其罪處以射刑。喧譁吵鬧驚擾眾人的，其罪處死。不去勸諫君上，反而附和講兇險不吉之言的，其罪處死。不許在軍中帶有樂器、博具（樗蒲之類），有的話其罪處以射刑。不是有司的命令，不許有車馬奔馳、人員奔跑，有的話其罪處以射刑。不許在軍中放散牛馬，有的話其罪處以射刑。飲食不按時的，其罪處以射刑。不許在軍中歌唱哭泣，有的話其罪處以射刑。命令各人執行刑罰要全部處決，有司見有罪而不誅辦的，同罪受罰；如果有人放跑了罪人，也處死。凡將領指揮其部眾違反法度的，處死。凡有司不讓被遣的士卒、官吏百姓聽到誓令的，（該官吏）代他們承擔罪責。凡在市上處決人，處死並示眾以儆。
謁者侍令門外，為二曹，夾門坐，鋪食更，無空。門下謁者一長，守數令入中，視其亡者，以督門尉與其官長，及亡者入中報。四人夾令門內坐，二人夾散門外坐。客見，持兵立前，鋪食更，上侍者名。
【白話】 謁者在令門（守將門）外侍候，分為兩曹，夾門而坐，進餐時輪換，不許空崗。門下的謁者設一名頭領，守將多次命令進入門內，察看缺崗逃跑的人，用來督察門尉及其官長，並把缺崗者（情況）入內稟報。四人夾守將門內而坐，二人夾散門（旁門）外而坐。有客來見，（謁者）持兵器站立在前，進餐時輪換，上報侍候者的姓名。
守室下高樓，候者望見乘車若騎卒道外來者，及城中非常者，輒言之守。守以須城上候城門及邑吏來告其事者以驗之，樓下人受候者言，以報守。
【白話】 守將的居室下建高樓，候者望見有乘車或騎馬的士卒從路外來到，以及城中有異常情況，就立即報告守將。守將就等城上守城門的人以及城邑官吏前來報告此事的，用來核驗它；樓下的人接受候者的報告，再轉報守將。
中涓二人，夾散門內坐，門常閉，鋪食更，中涓一長者。環守宮之術衢，置屯道，各垣其兩旁，高丈，為埤倪，立初雞足置，夾挾視葆食。而札書得必謹案視參食者，即不法，止詰之。屯道垣外術衢街皆為樓，高臨裡中，樓一鼓壟灶。即有物故，鼓，吏至而止。夜以火指鼓所。城下五十步一廁，廁與上同圂。請有罪過而可無斷者，令杼廁利之。
【白話】 中涓二人，夾守散門內而坐，門常關閉，進餐時輪換，中涓設一名頭領。環繞守宮的通道岔口，設置屯道（守備通道），在它兩旁各築牆，高一丈，做矮牆垛（埤倪），立起雞足狀的支架，夾住以便察看葆食（守備人員的供給/出入）。而對於札書（文書）必須謹慎查驗核對核食者（核對供給的人）；如有不合法度，就攔住盤問他。屯道牆外的通道街巷都建樓，高高俯臨里巷之中，每座樓配一鼓、一灶（土灶）。一旦有變故，就擊鼓，官吏到來才停止。夜裡用火指示擊鼓的地方。城下每五十步設一處廁所，廁所與城上共用糞坑。如有犯罪過錯而可以不處斬的人，命令他去掏廁所（以利肥用）。