卷十三 · 第42篇
公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣，願藉子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰：“請獻十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜曰：“請說之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民，殺所不足，而爭所有餘，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰：“然，乎不已乎？”公輸盤曰：“不可。吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我於王？”公輸盤曰：“諾”。
【白話】 公輸盤（即魯班，著名工匠）為楚國製造攻城用的雲梯之類的器械，造成之後，準備用它來攻打宋國。墨子聽說了這件事，從齊國動身，走了十天十夜趕到楚國都城郢，去見公輸盤。公輸盤說：“先生有什麼吩咐呢？”墨子說：“北方有個侮辱我的人，希望藉助您去把他殺掉。”公輸盤聽了很不高興。墨子說：“我願意獻給您十金（作酬勞）。”公輸盤說：“我奉行道義，絕不殺人。”墨子起身，向公輸盤拜了兩拜，說：“請讓我把道理說一說。我在北方，聽說您造雲梯，準備用來攻打宋國。宋國有什麼罪過呢？楚國土地有餘而人口不足，犧牲本來就不足的人口，去爭奪本來就有餘的土地，不能算是明智。宋國沒有罪過卻去攻打它，不能算是仁義。明白這道理卻不據理力爭，不能算是忠誠。力爭了卻達不到目的，不能算是堅強。你奉行道義、不肯殺一個人，卻要去攻打宋國殺死眾多的人，這不能算是懂得類推、明辨事理。”公輸盤被說服了。墨子說：“既然如此，那麼為什麼不停止攻宋呢？”公輸盤說：“不行，我已經把這事向楚王說定了。”墨子說：“那為什麼不引我去見楚王呢？”公輸盤說：“好。”
子墨子見王，曰：“今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地，方五千裡，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔狐狸者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長松、文梓、楩楠、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類，臣見大王之必傷義而不得。”王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。”
【白話】 墨子見到楚王，說：“現在這裡有一個人，丟下自己華麗的彩車，看見鄰居有輛破車卻想去偷；丟下自己的錦繡衣裳，看見鄰居有件粗布短衣卻想去偷；丟下自己的精米好肉，看見鄰居有些糟糠卻想去偷。這是個什麼樣的人呢？”楚王說：“這人一定是患了愛偷東西的毛病。”墨子說：“楚國的土地方圓五千裡，宋國的土地方圓五百里，這就好比華麗的彩車與破車之別；楚國有云夢大澤，裡面滿是犀牛、野牛、麋鹿，長江、漢水裡的魚、鱉、大黿、鱷魚，豐富得為天下之最，宋國卻連野雞、兔子、狐狸都沒有，這就好比精米好肉與糟糠之別；楚國有高大的松樹、有紋理的梓樹以及楩樹、楠木、豫章等良木，宋國連大樹都沒有，這就好比錦繡與粗布短衣之別。我認為大王的臣子要去攻打宋國，正和這種（丟下好的去偷劣的）情形是同一類。我看大王這樣做必定會損害道義而又得不到宋國。”楚王說：“好啊！雖然如此，可是公輸盤已經替我造好了雲梯，我一定要攻取宋國。”
於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之，公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王問其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉！吾請無攻宋矣。”
【白話】 於是墨子又去見公輸盤。墨子解下衣帶，圍成一座城的樣子，用小木片當作守城、攻城的器械。公輸盤多次設置攻城的巧妙機變，墨子一次次抵擋住他。公輸盤的攻城器械都用盡了，墨子防守的辦法還綽綽有餘。公輸盤理屈詞窮，卻說：“我知道用什麼辦法對付你了，但我不說。”墨子也說：“我知道你用來對付我的辦法是什麼，但我也不說。”楚王問這是怎麼回事，墨子說：“公輸盤的意思，不過是想把我殺掉。把我殺了，宋國就沒有人能守城，就可以攻打了。然而我的弟子禽滑釐等三百人，早已拿著我設計的守城器械，在宋國的城牆上等待楚國的入侵了。即使把我殺了，也不能斷絕宋國的防守。”楚王說：“好啊！那我就不攻打宋國了。”
子墨子歸，過宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內也。故曰：“治於神者，眾人不知其功，爭於明者，眾人知之。”
【白話】 墨子在返回途中經過宋國，天下著雨，他想到一處閭門（里巷之門）裡去避雨，守門的人卻不讓他進去。所以說：“在隱微之處默默謀劃成事的人，眾人不知道他的功勞；在明處爭強顯能的人，眾人卻都知道他。”