卷十三 · 第42篇
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有馀于地，而不足于民，杀所不足，而争所有馀，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然，乎不已乎？”公输盘曰：“不可。吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺”。
【白话】 公输盘（即鲁班，著名工匠）为楚国制造攻城用的云梯之类的器械，造成之后，准备用它来攻打宋国。墨子听说了这件事，从齐国动身，走了十天十夜赶到楚国都城郢，去见公输盘。公输盘说：“先生有什么吩咐呢？”墨子说：“北方有个侮辱我的人，希望借助您去把他杀掉。”公输盘听了很不高兴。墨子说：“我愿意献给您十金（作酬劳）。”公输盘说：“我奉行道义，绝不杀人。”墨子起身，向公输盘拜了两拜，说：“请让我把道理说一说。我在北方，听说您造云梯，准备用来攻打宋国。宋国有什么罪过呢？楚国土地有余而人口不足，牺牲本来就不足的人口，去争夺本来就有余的土地，不能算是明智。宋国没有罪过却去攻打它，不能算是仁义。明白这道理却不据理力争，不能算是忠诚。力争了却达不到目的，不能算是坚强。你奉行道义、不肯杀一个人，却要去攻打宋国杀死众多的人，这不能算是懂得类推、明辨事理。”公输盘被说服了。墨子说：“既然如此，那么为什么不停止攻宋呢？”公输盘说：“不行，我已经把这事向楚王说定了。”墨子说：“那为什么不引我去见楚王呢？”公输盘说：“好。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类，臣见大王之必伤义而不得。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
【白话】 墨子见到楚王，说：“现在这里有一个人，丢下自己华丽的彩车，看见邻居有辆破车却想去偷；丢下自己的锦绣衣裳，看见邻居有件粗布短衣却想去偷；丢下自己的精米好肉，看见邻居有些糟糠却想去偷。这是个什么样的人呢？”楚王说：“这人一定是患了爱偷东西的毛病。”墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里，这就好比华丽的彩车与破车之别；楚国有云梦大泽，里面满是犀牛、野牛、麋鹿，长江、汉水里的鱼、鳖、大鼋、鳄鱼，丰富得为天下之最，宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就好比精米好肉与糟糠之别；楚国有高大的松树、有纹理的梓树以及楩树、楠木、豫章等良木，宋国连大树都没有，这就好比锦绣与粗布短衣之别。我认为大王的臣子要去攻打宋国，正和这种（丢下好的去偷劣的）情形是同一类。我看大王这样做必定会损害道义而又得不到宋国。”楚王说：“好啊！虽然如此，可是公输盘已经替我造好了云梯，我一定要攻取宋国。”
于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之，公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有馀。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”
【白话】 于是墨子又去见公输盘。墨子解下衣带，围成一座城的样子，用小木片当作守城、攻城的器械。公输盘多次设置攻城的巧妙机变，墨子一次次抵挡住他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子防守的办法还绰绰有余。公输盘理屈词穷，却说：“我知道用什么办法对付你了，但我不说。”墨子也说：“我知道你用来对付我的办法是什么，但我也不说。”楚王问这是怎么回事，墨子说：“公输盘的意思，不过是想把我杀掉。把我杀了，宋国就没有人能守城，就可以攻打了。然而我的弟子禽滑厘等三百人，早已拿着我设计的守城器械，在宋国的城墙上等待楚国的入侵了。即使把我杀了，也不能断绝宋国的防守。”楚王说：“好啊！那我就不攻打宋国了。”
子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。”
【白话】 墨子在返回途中经过宋国，天下着雨，他想到一处闾门（里巷之门）里去避雨，守门的人却不让他进去。所以说：“在隐微之处默默谋划成事的人，众人不知道他的功劳；在明处争强显能的人，众人却都知道他。”