以愛為道 “道”是什麼？我想了又想，除了“愛”，再找不出第二個能跟它比的東西。愛看不見摸不著，可人心裡都懂，道也一樣。把“道”當成愛，許多事就通了。它們都能讓人放下好壞對錯的執念，心裡生出善意。人要是心裡沒了愛，懂再多道理，那力量反而會害人。
“知識就是力量”，這力量不分善惡，是福是禍，全看用它的人心裡裝著什麼。原子彈要是讓納粹先造出來，世界會成什麼樣？再說件小事：很多年前，我老媽去存錢，銀行的人嘴上抹蜜，哄她買高利息的分紅險，可白紙黑字寫的又是另一碼事。這就是拿多懂的那一點，坑別人。這種事，到今天也沒斷過。
適者生存 看這世界，心裡總有點冷。站在天地的角度看，它才不管你愛不愛、講不講正義。誰強大，誰就是規矩。我每次在網上說“適者生存”，總有人不舒坦，不願看那些硬邦邦、冷冰冰的事。俄烏戰場上，武器裝備要是差太遠，那就是單方面屠殺。就算你佔著理，心裡裝滿愛，也沒用。生存與否，完全可以說有力量的強弱決定，跟對錯沒啥直接關係。
老子說，“天地不仁，以萬物為芻狗”，這話冷得像冰。可換個想法，正因天地這份冷，人才知道要抱團取暖。 大自然不認愛恨，它只認存續的力量。也正因這份冷酷無情，逼得人不得不聰明起來——懂得聯手，手牽在一起，力量就大了；能團結的都團結，活下去的機會才跟著漲。你看，合作、大愛，這些暖乎乎的東西，根子竟紮在這冰冷的土壤裡。 好巧不巧，或許天地看似不仁，恰恰是它最深層的“道”——它不施小恩小惠，卻用這鐵一般的規矩，逼萬物長出活路，逼生命在相依中生出堅韌的愛。這，才是它無言之大愛，才是最強大的力量。
| 先出手 | 後出手 | 先出手結果 | 後出手結果 | 一句話 |
|---|---|---|---|---|
| 不爭（鴿子） | 不爭（鴿子） | +2 | +2 | 你好我好，都得利，都能活。 |
| 爭（老鷹） | 不爭（鴿子） | +4 | 0 | 你佔了便宜，我吃了虧，不道。 |
| 爭（老鷹） | 爭（老鷹） | -1 | -1 | 你死我活，最後誰也活不好。 |
合作的進化 兩個人長久共事，分東西時，是聯手共贏還是背後捅刀？老子的“不爭”，我理解的是不強搶本不屬於你的東西。可要是對方像老鷹一樣撲過來搶，該咋辦？
我想，能還手就得還手。一味忍讓，那不是“德”，是傻。你得讓他知道疼，疼了才知道錯。 等他明白了，改了，再原諒，再一塊兒好好幹——這才是“以德報怨”的真骨頭。孔夫子說“以直報怨，以德報德”，說的就是這桿秤：秤砣底下壓著個“直”字。
守住自己該得的，算不算“德”？當然算！ 你去看，咱們這文明能立到今天，靠的就是這個底子。法律、規矩，這些硬邦邦的東西是幹什麼的？就是給“敢為天下先”使壞的人套上嚼子！ 它告訴你：惡爭，可以, 同時，別人也會對等對待，就像戰爭，人都死光了，其實沒人贏。
去中心化 老子說的“無為”，我看，就是別瞎管別人的事，讓人有自己的活法，只要ta不礙著別人的自由，不惡意損害了別人的愛和自由。
說“無為”，得先有個講究：你得有力量去“為”，可你把手收了回來。要是壓根沒那力量，那不叫“無為”，那是“為不了”。 所以，“無為”這話，主要是說給那些中心化機構裡面管事的、被賦權的人聽的,如政府或者公司管理層。意思是，順市(勢)而為，不可肆意妄為，硬擰別人的胳膊。什麼叫“妄為”？要是你做的事，違背了人應有的自由，讓大家心裡憋氣，那就是“妄為”，不如不做。
另一方面，人管不住自己的慾望，怎麼辦？放權、監督，搞點“去中心化”。權力散出去，想管也管不住，想“為”也“為”不了。當然，完全去中心化，我不敢想。幣圈有時就像黑暗森林，聰明人沒了顧忌，無法無天，幾億幾億的偷，跟玩兒似的。
說到底，“無為”，就是心裡別總把自己當中心，要懂人人都有自己的道。自己的道，得讓人自己走。你可以用愛和智慧去影響，不能硬拽。人都該活成自己喜歡的樣。就像爹孃老了，對兒女的愛，就算手裡還有力氣管教，也得學會放手了， 因為最終，管也管不到了。
以利顯愛 愛這東西，玄乎，沒法當個物件進行科學研究。它不是塊肉，切開就能看。它跟“道”一樣，只可意會。很簡單，有人跟你說“我愛你”，是真是假，只有他自個兒知道，你鑽不進他心裡。
找自個兒的愛，得像摸黑走道，深一腳淺一腳地試。人這輩子往前蹚，多試幾回不虧。記著：愛得讓它自個兒長，老子管這叫“道法自然”。 別搞“應該”的拔苗助長，別死磕“我該怎樣”，尤其是“你該怎樣”。掉進“應該”的坑，又夠不著，人不是變虛偽就是憋出內傷。老子早說了：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。” 大道塌了，沒有愛了，才有人滿嘴仁義，小聰明也用上了，彌天大謊也來了。
最好還是從“我想要”開始。 只要別害人，別和人惡著來，在一條公平的道上走，就跟著心裡的那點熱乎勁去，慢慢就知道怎麼去愛了。
我聽過一個女人，閨女上大學，她一毛錢沒掏。反倒是把房賣了，捐給一個連名字都叫不出來的寺廟。後來她手頭緊了，要找女兒幫忙，女兒也沒理她。那女人的心思是大的，可她那份愛是飄的，沒落到地上，所以活不長久。時間長了，人心會自己找平衡。
一個人要是光顧著自己，不在乎別人的愛，也不想跟別人的愛相合，那肯定也是得不到別人的愛和在乎。可要是反過來，只知道順著別人，自己一點都不在乎，那活得就苦，連道義都不沾邊。
人這一輩子，儘量別去玩零和的局，惡著爭，你贏我輸，那種局，收場多半是負和——兩邊都得吃虧。 要儘量玩正和的局，大家都能撈到好處，這愛才長久。 要玩正和，首善當先，先潑出去愛心，怎麼潑出去呢？得落到“利”上！ “利”不一樣，它能上秤稱，能擺檯面亮。真揣著愛的人，不該把愛掛嘴上，得在“利”上動心思。老子說“上善若水，水利萬物而不爭”，細細想來也有這個意思。舉例來說，男追女，靠幾句便宜話能證真心？怕得落到實打實的”利“上，人才覺出暖意。往大了說，就得創造“正和博弈”的局，弄出個你好我好大家好的交易，自由買賣，更多人得利，感受到愛。我看，這可能就是《易經》最核心的道理了。
想到這兒，我就不明白：從古到今，為什麼還是有很多少人輕商？ 要我說，現代商業才是行道傳愛的頂配路子！為啥？它把“利”明晃晃攤在太陽底下。自由買賣的鐵律是什麼？兩邊都得甜頭，生意才成！ 愛，不就藏在這你遞我接的裉節上？
許是古賢太清高，帶歪了風氣。再加一幫子孬人，光往自個兒兜裡刨食，光想著坑蒙拐騙，吃虧的人多了，就看輕了商業。可我看明白了：這世道，人人都是商業中很重要的角兒—— 可以當消費者拿腳投票，也可以做建設者提供服務。人人都可以為乾道，為市場提供優秀的產品和服務, 做正和的局，創造利益創造愛; 人人都可以為坤道，為分愛分利的乾道企業加油， 做它們的忠實粉絲，讓“易”成為可能，一起創造出更多的利，達到共贏，這才是紮紮實實的大愛！
說到這兒，我想起了非常聰明的美團，鑽法律空子把騎手變成“個體戶”，不給騎手交社保，多少人恨得牙槽咬碎？是！它渾身“惟利是圖”的腥氣暫時是染上了。 可掀開鍋蓋看：沒這口鍋，多少人連米都下不去？ 它甩出來的這份利，糙是糙，到底是救急的乾糧，並且也沒逼著誰。破局的路不在掀鍋，去阻礙了別人的自由，而是要煮新飯，提供更好的自由選項。京東在這方面的做法就很符合道義，願意分利與人，確實是鶴立雞群，競爭力也比較相近。真希望大眾能為坤道，能在同等條件下，更傾向於支持這些有道義的乾道企業，人聚成勢，把愛往利裡顯，那才是大愛該有的暖模樣。
以利顯愛，以愛行道 ——我心裡這把尺，量到底就這麼長
道，可道，非常道。
你就把“道”當成“愛”去想。這愛，不光是男女那點事，只要你心裡還惦記著或者在乎著什麼人、什麼東西，那就是愛。你可以把這愛說出來，給自己，給別人。
但要記住，嘴上說出來的“愛”，不是真的愛。它就是句話，一句誰都能說、誰都能造假的聲明。
它比藏在心裡的念頭好那麼一點——畢竟，你不說，別人可能要過很久才感覺到。話說出來，好歹像個憑證，能讓人注意到你。
可這時候，愛還是輕飄飄的。只有當這愛，在你跟別人的來往裡，一舉一動都讓人真真切切感覺到了，它才算真的活了過來。
我創建了一個 X Community，名字叫“易道之愛”。本人主要是愛的角度 對從《道德經》、《易經》、《墨子》進行解讀, 並希望能給WEB3的世界再多帶來一點點的愛。觀點僅代表個人，非喜勿噴，僅希望拋磚引玉，歡迎大家分享自己的見解與心得。