知不知①，尚矣②；不知知③，病也。聖人不病，以其病病④。夫唯病病，是以不病。
1、知不知：註解家們一般對此句有兩種解釋。一說知道卻不自以為知道，一說知道自己有所不知。 2、尚矣：“尚”通“上”。 3、不知知：不知道卻自以為知道。 4、病病：病，毛病、缺點。把病當作病。
知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的聖人沒有缺點，因為他把缺點當作缺點。正因為他把缺點當作缺點，所以，他沒有缺點。
知不知，上；不知知，病。 不知知之不足任，則病也。 夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。
知不知，上；不知知，病。 道非思慮之所及，故不可加。然方其未知，則非知無以入也，及其既知而存知，知則病矣。故知而不知者上，不知而知者病。 夫惟病病，是以不病。
既不可不知，又不可知。唯知知之為病者，久而病自去矣。聖人不病，以其病病，是以不病。