用兵有言："吾不敢為主①，而為客②；不敢進寸，而退尺。"是謂行無行③；攘無臂④；扔無敵⑤；執無兵⑥。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若⑦，哀⑧者勝矣。
1、為主：主動進攻，進犯敵人。 2、為客：被動退守，不得已而應敵。 3、行無行：行，行列，陣勢。此句意為：雖然有陣勢，卻像沒有陣勢可擺。 4、攘無臂：意為雖然要奮臂，卻像沒有臂膀可舉一樣。 5、扔無敵：意為雖然面臨敵人，卻像沒有敵人可赴。 6、執無兵：兵，兵器。意為：雖然有兵器，卻像沒有兵器可執。 7、抗兵相若：意為兩軍相當。 8、哀：閔、慈。
用兵的人曾經這樣說，“我不敢主動進犯，而採取守勢；不敢前進一步，而寧可後退一尺。”這就叫做雖然有陣勢，卻像沒有陣勢可擺一樣；雖然要奮臂，卻像沒有臂膀可舉一樣；雖然面臨敵人，卻像沒有敵人可打一樣；雖然有兵器，卻像沒有兵器可以執握一樣。禍患再沒有比輕敵更大的了，輕敵幾乎喪失了我的“三寶”。所以，兩軍實力相當的時候，悲痛的一方可以獲得勝利。
用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行無行， 彼逐不止。
攘無臂，扔無敵， 行謂行陳也。言以謙退、哀慈、不敢為物先用戰，猶行無行、攘無臂、執無兵、扔無敵也，言無有與之抗也。
執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。 言吾哀慈謙退，非欲以取強無敵於天下也，不得已而卒至於無敵，斯乃吾之所以為大禍也。寶，三寶也，故曰幾亡吾寶。
故抗兵相加，哀者勝矣。 抗，舉也。加，當也。哀者必相惜而不趣利避害，故必勝。 抗，舉也。加，當也。哀者必相惜而不趣利避害，故必勝。
用兵有言：吾不敢為主而為客， 主，造事者也。客，應敵者也。不敢進寸而退尺。 進者，有意於爭者也。退者，無意於爭者也。是謂行無行， 無意於爭，則雖用兵，與不用均也。攘無臂，仍無敵，執無兵。 苟無意於爭，則雖在軍旅，如無臂可攘，無敵可因，無兵可執，而安有用兵之咎邪？
禍莫大於輕敵，輕敵者幾喪吾寶。 聖人以慈為寶，輕敵則輕戰，輕戰則輕殺人，喪其所以為慈矣。故抗兵相加，一及者勝矣。 兩敵相加，而吾出於不得已，則有哀心。哀心見，而天人助之，雖欲不勝，不可得矣。